Недавняя публикация террористической организации «Аль-Каиды» (запрещена в РФ) о присоединении к ее рядам пакистанского отставного генерал-лейтенанта Шахида Азиза спровоцировала дискуссии о влиянии боевиков-исламистов на вооруженные силы страны. Ответвление организации под названием «Аль-Каида на Индийском Субконтиненте» (AQIS) в своем журнале «Нава-э-Афган Джихад», издаваемом на урду, в середине февраля объявила, что Шахид Азиз вступил на «праведный путь», присоединившись к группировке. В публикации говорилось, что он поклялся в верности группировке еще в 2015 году после того, как с ним связался лидер AQIS Хафиз Тайаб Наваз. Возглавляющий направления Южной и Центральной Азии в американском аналитическом центре Институт Хадсона Хусейн Хаккани, раннее занимавший должность посла Пакистана в США, заявил в интервью американской новостной службе «Голос Америки» (Voice of America, VOA), что Азиз, вероятно, радикализировался из-за растущего недовольства пакистанской армией и антиамериканских настроений. Хаккани отметил, что таинственное исчезновение генерала в 2016 году после раскрытия секретной информации в его книге о пакистанских военнослужащих под названием «Как долго ты будешь молчать? Сага солдата о любви и страсти» (Yeh Khamoshi Kahan Tak? Aik Sipahi ki Dastan-e-Ishq o Junoon) было явным свидетельством его принадлежности к «Аль-Каиде». «Книга и убеждения Азиза показывают, что его сердце всегда было в джихаде, и он явно придерживался жестких исламистских взглядов. Он чувствовал себя виноватым за сотрудничество пакистанской армии с Соединенными Штатами, хотя он оставался верным ей во время службы. Он написал, что армия, в которой он служил в течение 37 лет, оказалась на дьявольском пути из-за сотрудничества [бывшего президента – авт.] Мушаррафа с США», – заявил Хаккани. Власти Пакистана отвергают заявления о том, что Азиз присоединился к ветви «Аль-Каиды», заявив, что сообщения сформулированы таким образом, чтобы подорвать имидж вооруженных силы страны. «Это очередная история из тех, которые публикуются в средствах массовой информации и не имеют под собой никаких оснований или доказательств, поэтому я не буду это комментировать», – заявила VOA представитель Министерства иностранных дел Пакистана Аиша Фаруки. За 37-летнюю карьеру в пакистанских вооруженных силах Азиз назначался на несколько должностей высокого уровня, включая должность начальника Генерального штаба и командира IV корпуса в Лахоре. Он также играл ключевую роль в оказании Мушаррафу помощи в свержении избранного правительства Наваза Шарифа в 1999 году. После ухода из вооруженных сил в 2005 году Азиз был назначен председателем антикоррупционного ведомства под названием Национальное бюро отчетности, и на этом посту он заявил, что был вынужден уйти в отставку в 2007 году из-за давления со стороны пакистанского правительства, настаивавшего на прекращении расследования убийства бывшего премьер-министра Беназир Бхутто. Пакистанские СМИ в мае 2018 года сообщили, что Азиз покинул Пакистан и погиб, сражаясь в рядах джихадистов. Затем Мушарраф заявил местным СМИ: «Официальных подтверждений этому нет, но в некоторых сообщениях говорится, что он отрастил бороду и воюет в Сирии. Некоторые даже предполагают, что он мертв». Сын Шахида Азиза Зеешан Азиз в то время отрицал смерть своего отца, заявляя, что отставной генерал просто не желал совершать публичных выступлений. В февральской публикации «Нава-э-Афган Джихад» не было информации, подтверждающей или опровергающей смерть Шахида Азиза. «Согласно информации, полученной «Аль-Каидой», Шахид Азиз принял мученическую смерть за дело Всевышнего», – говорится в публикации. «Хотя есть небольшая вероятность, что вы живы и находитесь под стражей. И в этом случае мы молимся за ваше быстрое освобождение». Это не первый случай, когда высокопоставленных пакистанских офицеров обвиняют в содействии экстремистским организациям. В 2008 году США обвинили бывшего главу пакистанской Межведомственной разведки (ISI) Хамида Гюля в оказании помощи «Аль-Каиде» и «Талибану» (радикальное исламистское движение, запрещено в РФ) и, как сообщается, пытались включить его в список участников террористических организаций ООН. Гюль, в свою очередь, отвергал обвинения, называя их безосновательными. По словам Шуджи Наваза, пакистанского сотрудника американского аналитического центра «Атлантический совет», радикальные религиозные организации в Пакистане годами работали над тем, чтобы проникнуть в вооруженные силы, установив в них свое влияние. Он отметил, что подобная попытка обернулась особым успехом в случае с религиозным движением «Джамаат Таблиг» (запрещено в РФ), которое призывает мусульман вернуться к исповеданию ислама времен Пророка Мухаммеда. «Принадлежность к «Джамаат Таблиг» традиционно считается доброжелательным явлением в том смысле, что данное движение религиозно ориентировано и не является воинствующей организацией», – заявил Наваз в интервью VOA. Тем не менее, по его словам, переход от членства в «Джамаате» к вербовке любой воинствующей организацией происходит довольно часто, в особенности на ежегодных собраниях движения в Лахоре и Дакке (Бангладеш). «Поэтому не исключено, что другие генералы или высокопоставленные лица пошли по этому пути», – отметил Наваз, добавив, что, несмотря на наличие случаев вербовки военных чиновников экстремистскими группировками, это не распространенное явление в пакистанской армии. Майкл Кугельман, эксперт по Южной Азии в международном центре имени Вудро Вильсона, заявил VOA, что в результате продолжительных кампаний, проводимых радикальными группировками в Пакистане, местное общество стало более уязвимым перед лицом экстремистских идеологий. «Это Пакистан, страна с благоприятными условиями для экстремизма», – заявил Кугельман. «Для кого-то очень легко быть радикализованным и увлеченным агрессивными разговорами, распространенными в обществе и поддерживаемыми террористическими группировками». Он также добавил, что суннитские экстремистские организации продолжают пропагандировать ненависть по отношению к религиозным меньшинствам, таким как шииты и ахмади, а также к таким странам, как США и Индия.
Таким образом, имеющиеся прецеденты демонстрируют тревожную тенденцию в пакистанском обществе и, в частности, в правительственной среде. Учитывая, что большая часть населения страны исповедует ислам, с религиозной и общественной точек зрения существует риск, что любое недовольство действующим режимом и политическим курсом правительства в итоге может сделать человека уязвимым перед воздействием экстремистских организаций. Особые опасения возникают в случае, если под влияние радикальных группировок попадают люди, приближенные к правительственным кругам, особенно силовым структурам, так как в данной ситуации возникает прямая угроза в отношении самого государства.