«Исламский эмират» – военно-политическое квази-государственное образование с очень сильной идеологической составляющей, коей является салафизм аль-каидовского типа, сформированный начиная с 70-х гг. прошлого, XX века ваххабитскими улемами (религиозными учёными) из Саудовской Аравии и идеологами и теоретиками «Аль-Каиды» — Абдаллой Аззамом, Усамой бен Ладеном, Айманом аз-Завахири, Абу-Мусабом аз-Заркави, Абу-Мухаммадом аль-Макдиси и др., а также их последователями в разных странах мира.

Самоназвание этого типа салафизма – «Единобожие», араб. ат-Таухид, принятие которого (присоединение к которому; индивидуальная принадлежность к которому) выражается телесной символикой —  поднятым вверх указательным пальцем (на всех фото выше и ниже, когда хотя бы одна рука чем-то не занята) и определённым образом организованной растительностью на лице (борода, подбритые усы – у кого они растут), как на этом фото (сделанном в Сирии в середине марта 2014 года), на котором изображён моджахед ИГИШ, названный «Львом Сахары» — араб. Асад ас-Сахра), —

Принадлежность группы к салафизму аль-каидовского типа обозначается «Знаменем Единобожия» (араб. Рая ат-Таухид) с надписью «Нет божества, кроме Аллаха, и Мухаммад – Его Посланник» (араб. Ля иляха илля-л-Лах ва-Мухаммад Расуль ал-Лах). Аль-каидовское «Знамя Единобожия» существует в трёх вариантах:

Знамя старой, или «исторической» «Аль-Каиды» —

Знамя «Новой Аль-Каиды» —

Отметим здесь попутно, что генетически «Знамя Единобожия» «Новой Аль-Каиды» восходит к «Знамени Единобожия» группировки «Единобожие и Джихад» (араб. Ат-Таухид ва-ль-Джихад), которую на территории Ирака создал и возглавил Абу-Мусаб аз-Заркави и которая в дальнейшем превратилась в «Аль-Каиду в Стране Двух Великих Рек» (араб. Аль-Каʻида фи-Биляд ар-Рафидайн), а потом – в «Исламское государство Ирака» (араб. Дауля аль-Ирак аль-Исламийя) и, в последующем, в «Исламское государство Ирака и Эш-Шама», —

В настоящее время, в дополнение к двум знамёнам «Аль-Каид», начинает употребляться в качестве «Знамени Единобожия» знамя группировки «Сторонники Ислама» (араб. Джамаʻа Ансар аль-Ислам), которая активизируется на территории Ирака и Ирана, причём ареал её военно-политической активности частично совпадает с территорией деятельности «Исламского государства Ирака и Эш-Шама» (см. карту выше), —

В «исламском эмирате» очень много внимания уделяется продвижению «Знамени Единобожия». На этом фото (март 2014 года) показано, как в «Исламском Эмирате Эр-Ракка» одноимённого «вилаета» ИГИШ трудятся над изготовлением знамени размером 6 на 12 метров —

Такое знамя водрузили ранее на высоченном флагштоке в центре Эр-Ракки —

И это — при том, что в этом «исламском эмирате» и так, кажется, не осталось ни одной свободной поверхности, чтобы на ней не было изображено знамя (эмблема) ИГИШ, как на этом сарае в Эр-Ракке, —

Или как на электротрансформаторной будке в «Исламском Эмирате Джарабулуса» —

На будке в Джарабулусе для верности намалевали ещё и «Палец Единобожия» —

Правила арабского языка позволяют прочесть шахаду (исповедание веры) на «Знамени Единобожия» и так: «Нет [никакому] божеству, кроме Аллаха…», и значительная часть активности моджахедов в «исламских эмиратах» и направлена на то, чтобы ликвидировать символику и объекты поклонения всех других религий (кресты, иконы, статуи святых и т.п.) а также объекты поклонения мусульман-несалафитов – суфиев и др. (мазары, мавзолеи) и запретить хождение соответствующей литературы, которая также ликвидируется (как правило, сжигается).

Автор уже сообщал на сайте ИБВ (см. http://www.iimes.ru/?p=19939) о том, что ИГИШевцы в сентября 2013 года снесли с армянской католической церкви «Наатакац» в «Исламском эмирате Эр-Ракки» крест и водрузили на его месте знамя «Аль-Каиды». Но «божество» трактуется салафитами-аль-каидовцами не только как объекты поклонения каких-то религий (христианство, иудаизм, буддизм, индуизм и т.д.), а значительно шире – как любой объект, который является объектом поклонения в прямом или переносном смысле — восхищения, респекта, интереса и т.п. – на том основании, что он отвлекает от поклонения Аллаху, и человек делает такой объект «божеством» — вместо Аллаха.

Список таких объектов буквально бесконечен, и многие пункты наверняка будут неожиданностью для читателя, незнакомого с доктриной салафизма. И автор приведёт показательный пример «божествоборчества» аль-каидовцев в «исламском эмирате». В феврале 2014 года на сирийской территории, в «Исламском Эмирате Атмы (أطمة)» в «Вилаете Идлиб» «Исламского государства Ирака и Эш-Шама» был спилен 150-летний дуб, бывший местной достопримечательностью и объектом восхищения («поклонения», согласно салафитской «логике»), –

Что же касается чисто религиозных объектов, то они разрушаются в обязательном порядке. Продолжается снос мазаров (мавзолеев) суфийских святых. В Эр-Ракке 3 марта 2014 года был разрушен очередной мавзолей —

Уничтожение (разрушение, поджог, подрыв) суфийских мавзолеев (мазаров) – повсеместное явление в зонах «исламских эмиратов». В декабре 2012 года в «Исламском Эмирате Тимбукту» (на малийской территории) не поленились вручную разрушить мавзолеи местных суфийских святых –

В марте 2014 года стал назревать конфликт между «Исламским государством Ирака и Эш-Шама» и Турцией. ИГИШ надумал снести мавзолей Сулейман-шаха, предка основателя Османской династии, который находится на Евфрате, на сирийской территории, но пребывает под турецкой юрисдикцией –

Точнее, мавзолей Сулейман-шаха пребывал под турецкой юрисдикцией – до момента оккупации этой зоны боевиками ИГИШ. На фото марта 2014 года видно, что флаг Турции спущен, —

Правда, у мавзолея Сулейман-шаха пока не водружён флаг «Флаг Единобожия» ИГИШ (хорошо виден голый флагшток): ИГИШевцы опасаются ввода турецких войск в район расположения мавзолея. Правда, ИГИШевцы – люди решительные и последовательные, и, возможно, знамя 6 на 12, которое изготовляют в Эр-Ракке (см. фото выше), готовят как раз для этого флагштока. А мавзолей всё-таки разрушат…