В понедельник пакистанские власти арестовали 28-летнего лидера движения пуштунов-тхаффузов (ПТМ или Движения за безопасность пуштунов) Мансура Паштина в рамках комплекса мер по пресечению инакомыслия. Пакистанские военные неоднократно обвиняли ПТМ в разжигании хаоса вдоль границы Пакистана с Афганистаном требованиями соблюдения гражданских прав и ответственности за действия войск, якобы сражающихся с террористами в этом регионе. Вместо того чтобы заставить замолчать оппозицию, арест Паштина вызвал бурю критики против авторитарных действий властей Пакистана как внутри страны, так и за ее пределами. Вместе с М.Паштином также был арестован Мохсин Давар, член парламента от Вазиристана, который был освобожден под залог в сентябре прошлого года после того, как провел четыре месяца в тюрьме. Нет никаких признаков того, что аресты положат конец ненасильственной кампании ПТМ, которая стала самой серьезной проблемой для военного политического контроля над Пакистаном после того, как основная оппозиция признала превосходство военных в стране. Во всяком случае, Паштин теперь стал символом сопротивления военному доминированию, и ПТМ находит поддержку за пределами своего традиционной круга сообщников. Арест Паштина был немедленно осужден международными правозащитными организациями, а также президентом Афганистана Ашрафом Гани и его предшественником Хамидом Карзаем. Правительство Пакистана резко отреагировало на афганские заявления, назвав их вмешательством в свои внутренние дела. Учитывая тот факт, что этнические пуштуны населяют район афгано-пакистанской границы, пакистанские чиновники всегда чувствительны проявлению интереса к жизни пуштунов Пакистана со стороны афганских властей, так как они опасаются возникновения ирредентистских или сепаратистских настроений. Пакистанский истеблишмент всегда боялся этнических вопросов в политике, которые ставят под сомнение историю возникновения пакистанского религиозного национализма. Однако этнические особенности Пакистана возникли до появления самого государства, и его жесткости недостаточно для того, чтобы их стереть. Хотя геноцид не помешал бывшему Восточному Пакистану стать Бангладеш в 1971 году, пакистанским военным еще предстоит выяснить, как управлять своей страной как многонациональной федерацией. ПТМ старалось не подвергать сомнению государственную идею Пакистана, одновременно требуя, чтобы пуштунам в племенных районах страны были предоставлены все виды защиты и права, закрепленные в конституции Пакистана. Движение ПТМ зародилось в ответ на годы войн и разрушений, его сторонники обвиняют пакистанские власти в поддержке боевиков движения «Талибан» (запрещено в РФ), настаивают на прекращении такой поддержки и призывают положить конец военному давлению в тех районах, где Пакистан заявляет, что действует против террористов и джихадистов. В 2014 году ПТМ возникло как общественное движение, направленное на повышение осведомленности о необходимости разминирования районов проживания пуштунских племен, которые служили плацдармом для моджахедов, сражавшихся с советскими властями в Афганистане в 1980-х годах. Эта территория была также излюбленным местом афганских талибов, поддерживаемых пакистанскими военными, и различными анти-пакистанскими местными военизированными группировками, появившимися после событий 11 сентября. В 2018 году ПТМ начало проводить протесты против поддерживаемых пакистанским правительством исчезновений и насилия. Паштин стал наследником ненасильственной традиции таких лидеров, как Мартин Лютер Кинг и Абдул Гаффар Хан (Бача Хан), широко известный как «пограничный Ганди». Как движение, ПТМ органично, молодо и состоит из людей, которые наблюдали в своей жизни столько утрат, что они ни при каком раскладе не откажутся от своих идей и не смягчат позицию, которую они заняли. Участники данного движения представляют молодую демографическую прослойку населения Пакистана: Паштину всего 28 лет, в то время как двум участникам движения, состоящим в Национальной Ассамблее Пакистана, немного за тридцать. При этом 34-летняя Гулалай Исмаил является активисткой по защите прав детей и ведущим женским лицом движения. ПТМ получило эмоциональную поддержку среди пуштунов, которые убеждены, что участники движения пострадали из-за ошибочной политики Пакистана, в первую очередь из-за поддержки талибов и попыток контролировать границу с Афганистаном посредством военных воздушных кампаний и наземных операций. Сотни пуштунских мирных жителей были убиты в ходе многочисленных войн, начавшихся в 1979 году. ПТМ боролось с правительством за судьбу исчезнувших и добивалось «справедливости для своего народа во всех областях». Военные политические элиты Пакистана с годами овладели искусством обращения с основными династическими политическими партиями. Генералы попеременно впускают эти партии в правительство якобы под своим покровительством и затем обвиняют их в коррупции, используя обвинения в качестве рычага для последующих сделок по политическим вопросам. Но ПТМ – это социальное движение, с которым нужно считаться, поскольку его лидеры, по всем признакам, сосредоточены на реальных проблемах, а не на самовосхвалении. Даже после ареста Паштина маловероятно, что ПТМ ослабеет или увянет. Стоящие у руля военные могли бы сохранить целостность Пакистана как государства, позволяя людям выражать свою боль и недовольство. Однако вместо этого они продолжили следовать старой тактике, провозгласив Паштина предателем. Если нынешние руководители будут настаивать на  его казни, тюремном заключении или изгнании, как это было в случае с бывшими пакистанскими диссидентами, ПТМ может сменить риторику. Вместе с тем, сам факт того, что власти ядерной державы не могут принять факт критики со стороны 28-летнего человека, выступавшего на митингах в относительно отдаленном пограничном районе Пакистана, указывает на влиятельность Мансура Паштина и его движения.