Наследный принц и фактический правитель Саудовской Аравии Мухаммед бен Сальман (его отец, король Сальман родился в 1935 году и фактически уже отошел от государственных дел по состоянию здоровья), находящийся с визитом в США, дал на этой неделе интервью выходящему в свет в Бостоне (с 1857 года) ежемесячному журналу The Atlantic. Среди прочего наследный принц Мухаммед бен Сальман заявил в этом интервью, что «высший руководитель Ирана (имеется в виду великий аятолла Али Хаменеи – В.Ч.) заставляет Гитлера выглядеть лучше. Гитлер не пытался сделать то, что пытается сделать этот высший руководитель. Тот пытался завоевать Европу, а иранский лидер хочет завоевать весь мир». Столь резкая оценка иранского духовного и политического лидера не удивляет, учитывая кровавое противостояние между мусульманами-шиитами и мусульманами-суннитами на Ближнем Востоку, к которому непосредственно и весьма активно причастны как Иран, так и Саудовская Аравия.
При этом, по словам главного редактора журнала The Atlantic Джеффри Марка Голдберга, еврея по национальности, в ходе этого интервью у наследного принца Мухаммеда бен Сальмана «не нашлось ни единого дурного слова для Израиля, и фактически, когда я спросил его, верит ли он в то, что еврейский народ имеет право на свое национальное государство, по крайней мере, на части территории страны своих предков, он ответил: “Да, я верю, что у каждого народа, где бы он ни был, есть право жить в качестве благополучной нации. Я верю, что у палестинцев и у израильтян есть право на то, чтобы у них была своя страна. Однако надо, чтобы было мирное соглашение, чтобы гарантировать стабильность для всех и чтобы были нормальные отношения”». Джеффри Марк Голдберг особо подчеркнул, что речь идет о первом случае, когда лидер арабского государства (а наследный принц Мухаммед бен Сальман, как уже было сказано выше, фактически является государственным лидером Саудовской Аравии) «признал право евреев на Эрец-Исраэль или на часть ее».
Далее Джеффри Марк Голдберг задал саудовскому наследному принцу вопрос: «Нет ли у вас религиозного неприятия существования Израиля». На это Мухаммед бен Сальман ответил: «В религиозном отношении нас беспокоят судьба священной мечети в Иерусалиме (имеется в виду расположенная на Храмовой горе мечеть Аль-Акса – В.Ч.) и права палестинцев. Это есть. Однако у нас нет никакого неприятия по отношении к какому-либо другому народу».
На вопрос, есть ли в Саудовской Аравии проблемы антисемитизма, наследный принц и фактический правитель королевства ответил: «У нас нет проблемы с евреями. Пророк Мухаммед был женат на еврейке». Следует пояснить, что имеется в виду одна их жен пророка Мохаммада — Сафия бинт Хояй, дочь Хояйя ибн Ахтаба, вождя исповедовавшего иудаизм племени бану-надир. Согласно Корану, она была взята мусульманами в плен во время захвата ими населенного евреями оазиса Хайбар. В битве с мусульманами погибли отец и первый муж Сафии. Таким образом, приведенный Мухаммедом бен Сальманом пример близких отношений между пророком ислама и евреями весьма сомнителен. Тем не менее, совершенно очевидно, что данный пример из Корана потребовался ему лишь для того, чтобы оправдать с мусульманской религиозной точки зрения сотрудничество с расположенным на части территории, некогда завоеванной мусульманами и потому определяемой в мусульманском богословии в качестве «ард аль-ислам», то есть «земли покорности», еврейским государством сейчас, почти полторы тысячи лет спустя после описываемой Кораном битвы при Хайбаре, служившей на протяжении многих веков символом победы ислама над иудаизмом.
Следует отметить также, что вопрос Джеффри Марка Голдберга относительно антисемитизма в Саудовской Аравии был отнюдь не случайным. И речь шла не только, а, пожалуй, даже, не столько об Израиле. Уместно напомнить о том, что немусульманское, то есть, прежде всего, общественное христианское и иудейское богослужение до сих пор официально запрещено в Саудовской Аравии. Во время войны в Персидском заливе, когда на территории Саудовской Аравии были размещены американские военные, им было дано специальное разрешение проводить христианские богослужения, однако еврейским военнослужащим армии США не было позволено проводить иудейские богослужения на аравийской земле, и им пришлось ограничиться богослужениями на борту кораблей ВМС США. В декабре 2014 года саудовская ежедневная газета «Аль-Ватан» сообщила, что Министерство труда Саудовской Аравии приглашает на работу в страну иностранных специалистов различных вероисповеданий, в том числе иудейского (но не израильских граждан). Однако при этом было особо оговорено, что практикующие христиане и иудеи могут проводить свои богослужения только у себя дома, и им запрещается приглашать на них мусульман.
После этого со стороны главного редактора журнала The Atlantic последовал вопрос, не опасения ли перед Ираном сблизили его с Израилем, и пошел ли бы он на сближение с Израилем и в том случае, если бы не эти общие опасения. На данный вопрос наследный принц Мухаммед бен Сальман ответил: «Израиль это относительно крупная экономика, и это растущая экономика, и, конечно, у нас с Израилем есть много общих интересов, и если будет мир (видимо, имеется в виду мирный договор между Государством Израиль и Палестинской национальной администрацией – В.Ч.), то будет большая заинтересованность в сотрудничестве между Израилем с одной стороны и Советом сотрудничества государств Персидского залива, а также таких государств, как Египет и Иордания с другой».
Далее в ходе интервью наследный принц коснулся вопроса о ядерном соглашении, подписанном между западными державами и Ираном по инициативе тогдашнего президента США Барака Обамы и подвергающегося теперь самой резкой критике со стороны администрации нынешнего американского президента Дональда Трампа. «Экономические преимущества ядерного соглашения с Ираном не достигают народа. Мы считаем, что есть только 0,1% шанса на то, что это соглашение изменит Иран, однако Обама считал, что есть 50%. Но даже если он прав, невозможно идти на такой риск. Необходимо быть уверенным, что не будет войны».