6 мая 2014 г. саудовское Vинистерство внутренних дел заявило о раскрытии новой террористической сети на территории королевства. Это событие не привлекло бы особого внимания, если бы не два обстоятельства. Первое из них связано с тем, что, казалось бы, внутрисаудовская антисистемная оппозиция исчерпала свои возможности, — во всяком случае, о ее деятельности (и существовании) официальные власти (вновь начавшие употреблять термин «заблудшая секта – аль-фиа ад-далля» в отношении борющегося с властью подполья) не сообщали в течение нескольких последних лет. Второе же – почти сенсационно, — как сообщало специальное заявление министерства, 62 арестованных (среди которых йеменец, палестинец и пакистанец, остальные – граждане Саудовской Аравии) являются сторонниками действующего в Сирии Исламского государства в Ираке и Леванте (ДАИШ, если использовать арабскую аббревиатуру названия этой организации), поддерживающие контакты с основными силами этой группировки через «Аль-Каиду» в Йемене. При этом саудовские граждане в рядах этой сети характеризовались в цитируемом заявлении как «молодые люди, которых преступная сеть стремилась использовать для решения задач действующих за пределами королевства террористических структур».
Преданные гласности в Эр-Рияде в начале марта текущего года антитеррористический закон и сопровождающий его список организаций и движений, квалифицируемых ныне как «террористические» (среди них и «Исламское государство в Ираке и Леванте», но также «Аль-Каида», «Организация Аль-Каида в Йемене», Движение «Братьев-мусульман», а также сирийская «Джабхат ан-нусра») получили возможность практической реализации. Более того, объявляя в ходе состоявшейся 6 мая текущего года пресс-конференции о тесных связях между членами раскрытой террористической сети и сторонниками «Организации Аль-Каида в Йемене» (как и самой «Аль-Каиды»), официальный представитель саудовского МВД бригадный генерал Мансур ат-Турки не отрицал, что все включенные властями его страны в список «террористических организаций» группировки представляют собой объединенную множеством организационных (и, что не менее существенно, идеологических) уз международную структуру, важнейшим полем деятельности которой выступает Аравийский полуостров, Ирак, Сирия и, в целом, региональное пространство Ближнего Востока.
Заявление саудовского МВД предало гласности некоторые подробности, связанные со вновь раскрытой антисистемной террористической сетью. Речь шла, в первую очередь, о том, что ее ячейки существовали «во многих регионах королевства». Значительная часть ее членов ранее подвергалась судебному преследованию в связи с некоторыми правонарушениями либо до сих пор находится под надзором полиции. Участники сети обладали всем необходимым оборудованием для прослушивания сотовых телефонов и печати поддельных документов. Однако, при этом, сотрудники органов внутренних дел не обнаружили принадлежащих сети складов оружия, — по словам генерала М.ат-Турки, необходимое для проведения террористических акций оружие и взрывчатка должны были нелегально ввозиться из-за рубежа накануне проведения этих акций (источником этого оружия был Йемен). Кроме того, участники связанной с «Исламским государством в Ираке и Леванте» сети располагали значительной суммой денежных средств (более 900 тыс. саудовских риалов), собранных в качестве пожертвований граждан. Наконец, сеть имела собственного руководителя – амира, сорокалетнего саудовского гражданина (впрочем, некоторые сотрудники Министерства внутренних дел сообщили эр-риядскому корреспонденту «Аш-Шарк Аль-Аусат», что действительным амиром сети был подвергшийся аресту палестинец), которому остальные члены сети приносили, вступая в ряды организации, клятву верности и повиновения – аль-бейъа. Основной целью деятельности сети, как подчеркивал официальный представитель МВД, было создание «обстановки анархии и насилия, нанесение ударов по объектам экономики и государственным учреждениям, включая и иностранные посольства, убийства сотрудников органов полиции и безопасности, а также высших государственных деятелей».
Как отмечал генерал М.ат-Турки, важную роль в создании и развитии сети играли женщины. Их роль была связана, в первую очередь, с тем, что они осуществляли сбор пожертвований, а также привлекали в ее ряды новых членов. В этой связи саудовская пресса сообщала о саудовке Риме аль-Джурейш (бежавшей в Йемен), не только содействовавшей тому, чтобы отправить своего шестнадцатилетнего сына воевать в Сирию на стороне «Исламского государства в Ираке и Леванте», но и осуществлявшей (до своего побега) сбор средств в пользу этой организации среди саудовских женщин.
Раскрытие новой террористической сети вновь поставило перед саудовскими властями вопрос об охране протяженной зоны границы с Йеменом, являющейся, как сообщает саудовская пресса, основным источником нелегальных поставок оружия в Саудовскую Аравию. Сегодня уже очевидно, как замечал генерал М.ат-Турки, что граница между обеими странами (в условиях длительной нестабильности в Йемене и непрекращающейся деятельности контрабандистов) требует принятия дополнительных мер, направленных на ее охрану. Но, кроме того, саудовские власти предполагают значительно расширить контроль над социальными сетями (впрочем, эта проблема ставилась ими и до объявления о раскрытии новой сети антисистемного подполья). По крайней мере, официальный представитель МВД подчеркивал, что «социальные сети требуют пристального внимания в силу того, что они стали широким полем деятельности экстремистских организаций, а также наиболее используемым инструментом в руках организаторов смут и анархии».
Разумеется, немалое место в ходе пресс-конференции бригадного генерала М.ат-Турки было уделено «стратегическому направлению» деятельности Министерства внутренних дел, смысл которого заключается в том, чтобы «наносить упреждающие удары по организациям и сетям заблудшей секты в королевстве». Говоря об этом, официальный представитель МВД считал необходимым заявить, что сотрудники представляемого им ведомства «не жалеют сил ради того, чтобы обеспечить безопасность и стабильность родины», а также, что «их действия, опирающиеся на преданность граждан власти, не позволят посеять в королевстве смуту».
Тем не менее, вопросы, касающиеся существования в Саудовской Аравии антисистемного подполья, использующего религиозную риторику и обвиняющего власть в отходе от принципов веры, многочисленны. При этом самым важным среди них выступает то, что это подполье, несмотря на действительно успешную работу органов внутренних дел, сохраняется и продолжает самовоспроизводиться, вербуя в свои ряды новых молодых сторонников. Эти молодые сторонники считают необходимым устанавливать отношения со своими зарубежными единомышленниками, представленными, в частности, «Организацией Аль-Каида в Йемене» и «Исламским государством в Ираке и Леванте». Их вдохновляет не только кажущаяся им успешной борьба этих двух организаций в странах, непосредственно прилегающих либо расположенных вблизи от Саудовской Аравии, но и уже накопленный ими опыт реализации «исламских ценностей» в Сирии и Йемене. Сирийская же ситуация представляется этим молодым саудовцам (многие из которых стали участниками внутрисирийской гражданской войны) полем для реализации их мечты, связанной с «освобождением страны Двух Благородных Святынь» как естественного итога «будущего освобождения» Сирии, — бесконечно продолжающийся внутрисирийский кризис во все большей степени становится источником для распространения экстремистских идей «отлучения – ат-такфир» и как итога этого процесса – дестабилизации региона Ближнего Востока, арабского и мусульманского мира.
В свою очередь, саудовская власть, несмотря на произносимые ее лидерами заклинания об «исламской сущности» саудовской политической системы, как и о том, что она «опирается на Книгу Господа и Сунну Его Пророка», не кажется сторонникам этого антисистемного подполья легитимной и отвечающей критериям «подлинной веры». Для этого, на их взгляд, существует немало оснований – коррупция (хотя в стране и существует Антикоррупционный комитет), отсутствие равных возможностей для выходцев из провинций и пригородов крупных городов и, наконец, растущая бедность и безработица в среде молодежи. Но не менее существенно и другое обстоятельство, также доказывающее, с точки зрения сторонников антисистемного подполья, «антиисламский» характер саудовской власти (поддерживаемой лояльными ей законоучителями), — она, на их взгляд, слишком открыта миру, все более превращаясь в страну, где укореняются «недопустимые в мусульманской стране ценности иудейско-христианского Запада».