Если мы рассмотрим экспансию радикальных исламистских организаций в ЮАР, то должны отметить два момента, которые коренным образом влияют на этот процесс. Первое — это безусловное доминирование в политическом спектре ЮАР чисто светских национальных групп и партий типа Африканского национального конгресса (АНК) и зулуской «Инката». Именно они определяют основной политический климат в стране. Исламистские радикальные группировки в данном случае являются лишь дополнением к политическому ландшафту и особенно активны в тех провинциях, где местные племенные группы ищут способы своей политической реализации вне основных институтов и партий ЮАР. Местные спецслужбы полагают, что в настоящее время в стране действуют девять основных исламистских организаций: «Аль-Мурабитун» (Al Murabitun), ПАГАД (PAGAD – People Against Gangsterism and Drugs), «Кибла» (Quibla), «Хизбалла» (Hizballah), «Аль-Гамаа аль-Исламия» (Al-Gama’a al-Islamiyya), «Талаа аль-Фатх» (Tala’a al-Fatḥ), Исламский пропагандистский центр (Islamic Propagation Center), «Вакф-уль-Вакифин» (Waqf ul-Waqifin) и «Мусульманское молодежное движение» (The Muslim Youth Movement). В реальности же основную силу составляют лишь первые три из них. Остальные группы либо малочисленны и локальны, либо числятся только в архивах спецслужб. Обратим внимание на то, что все они в своих названиях дублируют своих более «мощных» собратьев» в различных странах мусульманского мира, что, однако, совершенно не означает какой-либо практической связи и координации с этими группами и движениями. Отсутствуют также достоверные данные о регулярном финансировании этих партий из-за рубежа, а без этого компонента говорить о какой-то активности не приходится в принципе. В этой связи последние шесть исламистских групп более напоминают уличные банды, которые для солидности взяли «исламский раскрученный бренд». Основным центром притяжения исламистских группировок является Западно-Капская провинция, что обусловлено более слабым по сравнению с другими провинциями влиянием основных светских политических групп и большим количеством переселенцев-мусульман из стран Азии. Последние также не однородны и подразделяются на выходцев из Южной Азии и Юго-Восточной Азии. Собственно именно эта колония и стимулировала возникновение т.н. «черных мусульман», которые представлены местными племенными группами. Большой рост числу приверженцев ислама в ЮАР (с 12 до 75 тыс.человек) дало массовое переселение в ЮАР жителей-мусульман из Камеруна, Нигера, Мали, которые искали работу и могли попасть в страну только после падения режима апартеида и победы АНК. Отметим и политику властей, стимулировавших развитие мусульманских школ и поощрявших выезд местных мусульман для обучения в религиозных высших учебных заведениях в КСА и АРЕ. Помимо этого спецслужбы ЮАР начали проводить политику по созданию легендированных структур исламского толка для отвлечения мусульманского населения от радикальных групп и организаций. С этой целью ими предоставляются льготные условия деятельности на территории страны различных более или менее нейтральных миссионерских и благотворительных организаций. К таковым необходимо, прежде всего, отнести Международный центр распространения ислама (The Islamic Propagation Centre International), основателем которого является Ахмед Дидат, и «Аль-Мурабитун», которая была создана в Великобритании в 1983 году Абдулом Кадиром аль-Даркивию. Причем деятельность последней была запрещена в Великобритании в 1989 году. Обратим при этом внимание на то, что «Аль-Мурабитун» в основном популярна среди выходцев из региона Юго-Восточной Азии, и она провозглашает конечной целью создание в ЮАР мусульманского государства. Что абсолютно не пугает власти по причине того, что группировка не использует вооруженные формы борьбы в принципе. Поддержка властей выражается и в рамках поддержки проектов организации. В частности, строительство новой мечети, колледжа для подготовки будущих лидеров и активистов «Аль-Мурабитун», школа для детей из малообеспеченных мусульманских семей; выпуск еженедельных передач на волнах исламского радио «Войс оф зе Кейп» (Voice of the Cape) в Кейптауне. В ее рядах присутствуют и «черные мусульмане», но их влияние незначительно. Эта категория лиц в основном старается участвовать в военизированных исламистских группах, основными из которых остаются ПАГАД и «Кибла».
ПАГАД была создана в г.Кейптаун в 1996 году Абдулом Ибрагимом, как общественная организация для борьбы с бандитизмом и наркобизнесом. Однако с 1998 года акцент идеологии ПАГАД был перенесен на достижение главной политической цели – превращение ЮАР в исламское государство. Есть данные о том, что ПАГАД первоначально затевалась спецслужбами ЮАР как своеобразные «эскадроны смерти» для решения вопроса растущего влияния наркобаронов. Но затем, как всегда и бывает, это проект стал жить своей жизнью. Начались нападения на полицейские участки, убийство силовиков и т.п. Классический вариант действий «обиженных» агентов, которые почувствовали силу и которых обманули при оплате их услуг. Кроме того, отметим, что существуют данные о том, что за организацией ПАГАД стояли высокопоставленные эмиссары АНК, которые таким образом старались использовать исламистский фактор в рамках внутриполитической и внутрипартийной борьбы. В настоящее время группировка сильно фрагментирована, ее члены регулярно перетекают из одной исламистской группы в другую. Исполнительный комитет организации существует в основном только на бумаге и с 2000 годов полагает главными способами достижения своих политических целей мирные способы воздействия на ситуацию. Об этой тенденции свидетельствует и статистика. В период 1995-2000 годов из всех зафиксированных на территории ЮАР террористических актов около 30% были связаны с деятельностью организации ПАГАД. В середине 2000 годов на ее долю приходилось уже не более 5% аналогичных преступлений. При этом в составе организации с 1999 года существует военное крыло «Джи Форс» (G-FORCE), деятельность которого носит строго закрытый характер. Ориентировочно в его состав входят около 200 человек, которые разбиты в целях конспирации и безопасности на небольшие группы по 3-7 человек, не имеющие параллельных линий связи. Эти группы действуют на основе принципов нелегальной работы. В этой связи ряд экспертов высказывает предположение, что это группа тесно связана со спецслужбами ЮАР и призвана выполнять наиболее деликатные задачи по устранению неугодных властям лиц.
«Кибла» была создана в г.Кейптаун в 1980 году Ахматом Кассимом, который и в настоящее время является ее духовным лидером. Цель организации – превращение ЮАР в мусульманское шиитское государство. Штаб-квартира организации находится в районе Атлон г.Кейптауна. В рядах «Киблы» насчитывается более 2 тыс. членов, часть из которых в конце 1980-х годов при поддержке оппозиционного АНК Панафриканского конгресса (ПАК) прошла специальную военную подготовку в Ливии, Иране и Судане для активного участия в вооруженной борьбе против режима апартеида. До начала политических перемен, связанных с передачей власти АНК, «Кибла» играла активную роль в проведении террористических актов против правящего режима и в провоцировании уличных беспорядков, используя подобную тактику для борьбы с системой апартеида. В принципе эта группировка была частью боевой организации ПАК, и до 1995 года существовала под крылом этой политической партии. Хотя определенные контакты между ними сохраняются до сих пор. В настоящее время находится под опекой ливанской «Хизбаллы», которая использует ее в основном для сбора развединформации и попыток нелегального экспорта в Иран двойных технологий. Влияние в массах «Кибла» приобретает классическими методами шиитской благотворительной помощи. При участии «Киблы» в Западном Кейпе созданы три фонда, занимающиеся ведением пропагандистской работы и благотворительной деятельностью. Два из них — «Фонд Мустадафина» (Mustadafin Foundation) и «Фонд Шахида Имама Харона» (Shaheed Imam Haroon Foundation) организуют и проводят в районах компактного проживания малообеспеченного негритянского населения бесплатную раздачу обедов с полевых кухонь, а также оказывают безвозмездную медицинскую помощь в мобильных медицинских пунктах. Некоторые эксперты ошибочно причисляют к «Кибле» и «Фонд ИКРАА» (IQRAA Foundation), который занимается созданием специальных учебных групп мусульман и сочувствующих им для пропаганды ислама и проведения занятий по его изучению. Но это классический саудовский фонд, к шиитам не имеющий отношения.
В общем и целом необходимо отметить, что все исламистские группировки ЮАР в той или иной степени завязаны на ту или иную политическую силу в стране, и используются в основном в рамках внутриполитической борьбы. Говорить о каких-то серьезных зарубежных спонсорах этих групп пока не приходится. Как и о серьезном влиянии на подавляющую часть населения страны.