О состоянии и перспективах развития исламской экономики

В большом конференц-центре недалеко от Чикагского международного аэропорта О’Хара в начале сентября Исламское общество Северной Америки (ISNA) провело свою 59-ю ежегодную конференцию, которое позиционируется как «крупнейшее сетевое мероприятие для мусульманской общины в стране». Наряду с различными стендами, на которых американским мусульманам давали советы по открытию бизнеса и демонстрировали новейшие мусульманские стартапы, на конференции ISNA была представлена дискуссионная группа, посвященная растущему феномену «исламской экономики», с сопроводительным описанием мероприятия, в котором говорилось: «За последние два десятилетия мусульманский стартап-ландшафт резко изменился. Сегодня глобальная исламская экономика представлена потребительскими расходами в размере 2 триллионов долларов». Отдельное обсуждение заметной исламской экономики является относительно новым явлением. В 2010 году в официальном журнале того же самого Исламского общества Северной Америки была опубликована статья академика М.А.Муктедар Хана, который утверждал, что в то время «исламской экономики не существовало», и все предыдущие заявления о такой отрасли «больше похожи на принятие желаемого за действительное, чем на анализ, основанный наэмпирические данные». Он утверждал, что истинная исламская экономика игнорировала бы преобладающую одержимость «беспроцентной [финансовой] практикой» и вместо этого сосредоточилась бы на «значении благотворительности, благосостояния, перераспределения богатства и предотвращения неравенства доходов и неравенства в благосостоянии». Мусульмане, заключил он, должны «работать над экономическим развитием и улучшением мусульманских обществ в реальной жизни».

Новое поколение американского мусульманского предпринимательства появляется в результате как западных исламистских дискуссий о финансовом будущем американского ислама, так и усилий за рубежом, особенно в Турции и Объединенных Арабских Эмиратах, определить бизнес, управляемый мусульманами, не просто как мусульманский бизнес, а как исконно исламский бизнес, целью которого является навязывание исламского благочестия и благотворительности, а также процветания. Одной из ключевых руководящих идей исламской экономики является то, что она исповедует как инновации, так и технологии, а также придерживается и обеспечивает распространение приемлемого исламского поведения. Например, в отчете ОАЭ, опубликованном в сотрудничестве с Thomson Reuters в 2019 году, объясняется, что некоторые корпорации исламской экономики «внедрили технологию блокчейн для платежей, чтобы подтвердить соблюдение халяль». Новые продукты и услуги, производимые исламской экономикой, включают «умные технологии … встроен в одежду, такую как «умный хиджаб» (одним из таких продуктов является одежда с Bluetooth, которая позволяет пользователям [слушать] высококачественный Коран / аудио и совершать телефонные звонки, а также «системы GPS, которые показывают ближайшие места для молитвы». Эти компании опираются на «исламские финансы, основанные на этических принципах, основанных на шариате», таких как «Blossom Finance … с его блокчейн-решением, помогающим МСП привлекать финансирование сукук [займы и облигации по шариатским законам]». Эта отрасль, как утверждают ее сторонники, является «самым быстрорастущим сегментом мировой экономики». По оценкам эмиратского отчета глобальные расходы мусульман в разных секторах образа жизни составили 2,1 трлн долларов США в 2017 году, в то время как общий объем активов исламского финансового сектора составляет 2,4 трлн долларов США. Расходы мусульман на продукты питания и напитки составляют 1,3 трлн долларов США, за ними следуют одежда и одежда на 270 млрд долларов США, средства массовой информации и развлечения на 209 млрд долларов США, путешествия на 177 млрд долларов США, а расходы на фармацевтику и косметику составляют 87 млрд долларов США и 61 млрд долларов США соответственно. В этой связи отметим резкий рост индустрии халяльных продуктов в мире. Ожидается, что рынок халяльной экономики достигнет 4,96 трлн долларов к 2030 году, поскольку спрос на такие продукты со стороны мусульман и немусульман возрастает. Американская маркетинговая исследовательская компания Frost and Sullivan обнаружила, что халяльная экономика переживает тенденцию к росту. В 2020 году мировой рынок халяльной экономики достиг 2,30 трлн долларов. Халяль относится ко всему, что разрешено в соответствии с исламским законом. Согласно отчету, мировые компании все чаще включают халяльные продукты и услуги в свои портфели решений. Кроме того, в отчете говорится, что немусульманские потребители все чаще покупают халяльную еду, потому что она полезна и безопасна, а немусульманские семьи могут выбрать халяльный туризм для семейного отдыха. «С более высоким уровнем халяльной торговли и исламского финансирования, потенциально ускоряющим развитие инфраструктуры, халяльная экономика готова стать более интегрированной в глобальную торговлю и цепочки поставок. Кроме того, правительства усиливают нормативную и политическую поддержку посредством национальных генеральных планов и расширения сферы сертификации, что будет способствовать росту халяльной индустрии», — полагает Хеха Анна Томас, старший экономист Frost and Sullivan. В докладе говорится, что российско-украинская война и более высокие цены на нефть повысили перспективы халяльного экономического роста Совета сотрудничества арабских государств Персидского залива (ССАГПЗ). В мае 2022 года Frost and Sullivan  прогнозировали рост ВВП Саудовской Аравии на 7,4% по сравнению с 4,8% в январе 2022 года. Компании, желающие удовлетворить спрос на халяльную продукцию стран Персидского залива, должны свести к минимуму перекрестное загрязнение при производстве и хранении, а также создать соответствующую стандартам халяль торговую и логистическую инфраструктуру, говорится в отчете. Мировые правительства также должны «стремиться к унификации стандартов халяль и процессов аккредитации, чтобы помочь сократить количество требований к сертификации и продвигать халяльную торговлю». Кроме того, сотрудничество между производителями продуктов питания и технологическими компаниями имеет жизненно важное значение для улучшения отслеживаемости и прозрачности. Frost and Sullivan  также советуют включать продукты, сертифицированные по халяль, в предложения производителей лекарств и поставщиков сырья, «чтобы использовать растущий спрос на халяль-фармацевтику в исламских странах»: «Прозрачность и прослеживаемость всей цепочки создания стоимости халяльной продукции имеют решающее значение. В связи с этим правительствам следует поощрять внедрение передовых технологий, таких как блокчейн и интернет вещей (IoT), при разработке генеральных планов халяльной экономики, в то время как предприятия могут сотрудничать с технологическими стартапами».

.        При этом отмечается, что такая оптимистичная риторика не сопровождается определением того, кто именно считается мусульманином или что делает компанию, управляемую мусульманами, «исламской». Такие страны, как ОАЭ, Саудовская Аравия и Турция, заняты созданием аналитических центров и правительственных ведомств, занимающихся продвижением этих новых исламских отраслей. Но в то время как поддержка исламской экономики может исходить с Востока, основная концентрация инноваций появляется на Западе. В этом году на конференции ISNA было заметно присутствие множества новых исламских стартапов, которые соревновались за право представить свои товары. Например, USHUB — это исламский потоковый сервис, который предлагает комедийные шоу, фильмы, церковные дискуссии, а также документальные фильмы на исламистскую и прогрессивную тематику. USHUB обещает «сосредоточить и поддержать мусульманских создателей и кинематографистов» и обеспечить «интеграцию и сообщество». USHUB — всего лишь один из множества мусульманских предприятий и финансовых платформ, появившихся за последние несколько лет. Возможно, наиболее ярким примером новой исламской экономики в Соединенных Штатах является LaunchGood, краудфандинговая платформа, используемая некоммерческими организациями, исламскими священнослужителями и общественными группами. Основанная в Детройте в 2013 году онлайн-организация по сбору средств стремится «вдохновлять и расширять возможности мусульман во всем мире». Он также присутствовал на конференции ISNA, а его основатель выступил на панели исламской экономики. LaunchGood может похвастаться — и в этом мало оснований сомневаться – тем, что собрал 350 млрд долларов от более чем миллиона доноров, финансируя почти 50 000 благотворительных кампаний и общественных проектов. И все же LaunchGood — это «не благотворительность», предупреждает мусульманский комментатор Ахмед Шейх, а «коммерческое предприятие». По словам Шейха, целых 8% средств, собранных для финансируемых проектов на LaunchGood, идут в качестве прибыли самой платформе. Как отмечается в недавнем исследовании экономики американского ислама, опубликованном Ближневосточным форумом, западные исламские институты в последние годы стали богатыми и самодостаточными – они больше не зависят от иностранных покровителей и исламистских правительств. Такие учреждения, как LaunchGood, являются свидетельством этого успеха. Эти новые коммерческие организации заняты созданием богатства западных мусульман посредством проектов, которые провозглашают сильные исламские принципы, стремясь к процветанию. По совету Муктедара Хана, они нацелены на вознаграждение не только частных инвесторов, но и на развитие благотворительности и «социальной справедливости», осуществляемой некоммерческими исламскими отраслями, на которые так много мусульман (и исламистов) давно полагаются для продвижения религиозных и политических идей. В этом новом западном исламском предпринимательстве есть два ведущих компонента: структура финансовой и логистической поддержки, такая как Launchgood; и новая волна мусульманских стартапов, многие из которых тесно связаны со своими немусульманскими коллегами из Силиконовой долины, такими как USHUB. Другие инициативы в области финансирования, поддержки и инфраструктуры включают британскую фирму ProductiveMuslim, которая сочетает руководства по самопомощи и «обучению производительности» с исламскими идеями о балансировании дуньи (временного мира) с ахиратом (будущим). И есть DeenDevelopers — группа «технарей и креативщиков», которые стремятся решить «социальные проблемы» с помощью «хакатонов» и других технологических идей и сетевых усилий. Некоторые из усилий, по-видимому, сосредоточены на предоставлении различных программных инструментов для традиционных исламских институтов, чтобы лучше поощрять мусульманское благочестие. Более ощутимые формы поддержки можно найти среди сотен новых западных исламских финансовых институтов – огромного количества краудфандинговых и инвестиционных платформ, фирм венчурного капитала, растущего разнообразия западных исламских банков, а также различных исламских «финтех» фирм. Эти компании вышли за рамки зацикленности на ростовщичестве и вместо этого сосредоточились на предоставлении капитала и других финансовых услуг для новой исламской экономики. В качестве примера можно привести Zoya, «второго пилота по халяльным инвестициям», которая помогает своим клиентам создавать «инвестиционный портфель, соответствующий шариату». Или есть Wahed, нью-йоркская «онлайн-платформа для этических инвестиций» и, как сообщается, «первый биржевой фонд в Соединенных Штатах … соответствующий законам шариата». Этот сектор поддержки частично служит основой для второго важного компонента этой новой западной исламской индустрии: нового поколения мусульманских стартапов, которые создают и продают исламские альтернативы для широкого спектра продуктов и услуг. Например, Salam Sisters продает кукол в хиджабах и сборники рассказов, чтобы отметить «достижения настоящих мусульманских женщин», таких как Ильхан Омар. Muzz — это приложение для знакомств, предназначенное для отвлечения мусульман от обычных приложений для знакомств, якобы «полных греха». (Muzz открыто черпал свои идеи из немусульманских конкурентов, включая приложение для знакомств Tinder, что в конечном итоге привело к судебному разбирательству по товарным знакам, которое Muzz проиграл). На самом деле, за последнее десятилетие были созданы сотни подобных стартапов, в том числе фирмы, специализирующиеся на «соответствующей шариату» криптовалюте и блокчейне, «скромной» моде, «халяльном» путешествии и других. Естественно, эта растущая отрасль также привлекла некоторые сомнительные элементы. Сегодня, например, западные мусульманские пользователи YouTube регулярно засыпаются рекламой, предлагающей халяльные схемы быстрого обогащения, предлагаемые  сомнительными американскими мусульманскими «влиятельными лицами», такими как Осман Тмулик из Unstoppable Entrepreneurs, который смешивает претензии на исламское благочестие с обещаниями «взрывных БЕЗРИСКОВЫХ онлайн-возможностей для бизнеса», но только «если вы мусульманин, готовы инвестировать в себя …».

52.19MB | MySQL:103 | 0,487sec