В эти дни в городе Холоне, неподалеку от Тель-Авива, открылась скульптурная аллея выдающихся деятелей иранской истории. Рядом с центральным офисом Холонского индустриального Института в ходе праздничной церемонии состоялась презентация бюстов основателя династии Ахеменидов царя Кира Великого (перс.Курошэ Кабир), поэтов Омара Хайяма, Абдурахмана Джами, Джалалитдина Руми, Хафеза Ширази и легендарного врачевателя Ибн-Сины. Незадолго до этого в Израиле было учреждено культурное общество под названием Дворец иранской культуры в Израиле (Фархангсарайе Иран дар Эсраиль). Его учредителями выступила группа деятелей интеллигенции – выходцев из Ирана, поставивших своей задачей дальнейшую пропаганду имеющей многовековые традиции иранской культуры на территории еврейского государства. В качестве первого шага Дворец инициировал установить в одном из городов Израиля скульптурные портреты шести деятелей иранской государственности, литературы и науки. Был объявлен международный конкурс, а произведения его победителей выставлены теперь на всеобщее обозрение. Торжество по случаю открытия памятников привлекло деятелей культуры, политиков, научную общественность, активистов общины выходцев из Ирана. В речах, произнесенных на церемонии, было произнесено много теплых слов об Иране, его культуре, общей истории народов двух стран, их стремлении возродить дух взаимопонимания и сотрудничества, соединявший евреев и иранцев в течение веков.
В Израиле существует много возможностей ознакомить жителей страны с культурой, историей, сегодняшними реалиями Ирана. Этому способствуют два фактора.
Во-первых, в стране проживает более 200 тысяч выходцев из Ирана, прочно укоренившихся в еврейском государстве, но, несмотря на это, испытывающих ностальгию по Ирану, где их предки жили много веков. На сегодня можно констатировать, что большая часть иранских евреев и их потомков сосредоточена в Тель-Авиве, Иерусалиме, Холоне, ряде других городов.
Вторым фактором, определяющим внимание к Ирану, является его роль в жизни Израиля. После победы в Иране в феврале 1979 г. Исламской революции, еврейское государство было официально декларировано там в качестве врага, которого необходимо уничтожить. В течение многих лет тема иранской угрозы стала превалирующей в общественно-политическом дискурсе Израиля. Это вызывает повышенное внимание общества ко всему, что касается жизни Ирана, его истории, сегодняшнего развития страны. В Израиле ощущается острый интерес ко многим сторонам жизни Ирана, его культуре, литературе. Что касается персидской классической литературы, то в Израиле она переводится много десятилетий разными поэтами-переводчиками, став важным элементом современной культуры. Все новые и новые переводы издаются регулярно, демонстрируя разные версии переводов. Можно утверждать, что сегодня на иврите доступна вся классическая персидская поэзия. Часто устраиваются презентации новых переводов, в которых очень активны выходцы из Ирана. Коснемся одной из них, ставшей поистине важным событием в культурной жизни Израиля. Недавно Центр изучения Ирана и стран Персидского залива имени Меира Эзри при Хайфском университете устроил презентацию новых книг переводов персидской поэзии на иврит. Одна из них – «Поэзия Руми» – представила ивритскому читателю новые переводы классической поэзии Джалалетдина Руми (1207 – 1273), считающегося одним из столпов литературного средневековья. Руми – из поэтов, чей скульптурный бюст представлен в парке в кампусе Холонского института технологии, о котором мы написали выше. Вторая книга называется «Бриллианты персидской поэзии», ее составитель и переводчик – профессор Хайфского университета Технион Рахман Хаим. Проф. Р. Хаим также является выходцем из Ирана, репатриировавшимся в Израиль вместе с семьей в 1968 г. «Эта книга является третьей книгой в серии «Жемчужины персидской поэзии», — говорится в ее аннотации, — призванной приблизить широкую публику в Израиле к восточной культуре и укрепить мост взаимопонимания между еврейским и иранским народами посредством признания персидской поэзии в качестве важного явления культуры Ирана». Уже более 10 лет в Израиле организуются выставки иранской книги, призванные ознакомить граждан Израиля с разными сторонами жизни Ирана и его культурой и древней историей, создающим несомненно позитивный настрой по отношению к этой стране, тысячами нитей связанной с евреями, их культурой, историей, традициями.
А какой же настрой по отношению к Израилю создается в Иране, Общеизвестно, что в идеологической жизни Ирана довлеет антиизраилизм, ставший за послереволюционный период основой его внешней политики, логично вытекающий из самой сути исламского режима. Ни один из приоритетов развития страны не признает и не принимает каких-либо конструктивных связей с еврейским государством. Антиизраилизм покоится на мощном фундаменте антисемитских заявлений, в разные годы озвученных как покойным лидером исламской революции аятоллой Р. Хомейни, так и его преемником, нынешним духовным руководителем ИРИ аятоллой А. Хаменеи, другими послереволюционными политиками.
Такой же антиизраилизм пронизывает и высказывания всех иранских президентов, причем вне всякой связи со своими политическими пристрастиями, будь они консерваторами-фундаменталистами, как М.Ахмадинежад или нынешний – Э.Раиси, или реформистами-либералами подобно С.М.Хатами или Х.Роухани. Так, имевший реноме либерала Х.Роухани на конференции по проблемам исламского единства в Тегеране в ноябре 2018 г. заявил, что Израиль не только «раковая опухоль», но и страна, приближающаяся к своему исчезновению». Как крайнее проявление антиизраилизма, Иран в годы развития исламского режима не раз угрожал покончить с Израилем как субъектом мировой геополитики, заместив еврейское государство в районе своей нынешней локации государством палестинских арабов. В целом, антиизраилизм в Иране достиг такой степени максимализма, что в наши дни чрезвычайно трудно найти другой пример подобной вражды и ненависти, как на ирано-израильском направлении. Провокационные заявления иранских радикалов постоянно дополняются зримыми проявлениями злостной антиизраильской политики вроде часов с обратным отсчетом в Мешхеде и Тегеране и надписей «Смерть Израилю!» на фюзеляжах иранских истребителей. Вот еще один совсем недавний пример: в начале июня 2023 г. ц центре Тегерана на площади Палестины установили рекламный щит с надписью (на фарси и иврите) «400 секунд до Тель-Авива», на котом изображена новая иранская гиперзвуковая ракета «Фаттах». Днем ранее командование КСИР представило ее на презентацию. Ракета имеет дальность полета до 1400 километров, способна обойти любые средства ПВО/ПРО и уничтожить их.
Вместо посылов дружбы, транслируемых Ирану скульптурной аллеей в одном из парков Холона, из Ирана звучат угрозы, ставшие сегодня рутинным элементом взаимного существования Ирана и Израиля. 9 августа 2019 г. как реакция на заявление тогдашнего министра иностранных дел Израиля Исраэля Каца о том, что его страна присоединилась к коалиции по свободе мореходства в Персидском заливе и намерена играть там активную роль, министр обороны Ирана генерал Амир Хатами пригрозил, что в этом случае Иран может легко уничтожить Израиль. Генерал сказал, «что участие Израиля в такой коалиции будет иметь для него разрушительные последствия». К угрозам присоединился и главнокомандующий КСИР генерал Хосейн Салами, сказав, что если в регионе вспыхнет полномасштабная война, Израиль столкнется с очень серьезными вызовами. «Под вопрос будет поставлено само существование Израиля». Один из иранских генералов по имени Техрани Могаддам, погибший в результате взрыва на военной базе Амир аль-Момейнин в 25 километрах к юго-западу от Тегерана, завещал, чтобы на его могиле написали «Здесь покоится человек, желавший уничтожить Израиль. Это произойдет, и в этом нет никакого сомнения!». В апреле нынешнего года, во время празднования традиционного дня Иерусалима, Генеральный штаб Вооруженных сил Ирана выступил со специальным обращением, в котором констатировал, что «дни израильского режима сочтены и начинается период, в конце которого, в ближайшем будущем, исчезнет такое понятие, как сионистский режим».