Существование и разносторонняя активность (военная, политическая, экономическая, идеологическая, пропагандистская и т.д.) «Исламского государства» (ИГ), присвоившего себе наименование «исламское», остро ставит вопрос о том, насколько эта активность соответствует исламу. Деятельность «Исламского государства» даёт всё новые поводы для возвращения к этой теме. 3 февраля 2015 года ИГ опубликовало видеозапись казни иорданского пилота F-16C Муаза аль-Касасибы путём его сожжения заживо. По утверждениям ИГовцев, аль-Касасиба, нанося ракетно-бомбовые удары по территории Сирии, убивал мусульман — мирных жителей, включая детей и женщин и, тем самым, совершил преступление. «Исламское государство» выложило на обслуживающих ИГ учётных записях в социальных сетях видеосъёмку процесса —

«Исламское государство» озаботилось, как и во всех подобных случаях, о которых ниже, шариатским обоснованием такого способа казни. В социальных сетях был проведён опрос мусульман, какой казни достоин иорданский лётчик: был запущен хэштег #SuggestAWayToKillTheJordanianPilotPig и такой же по смыслу хэштег на арабском. Опрос показал, что все участвующие в опросе выступают за форму наказания, называемую в шариате кисáс, или «воздаяние тем же самым (араб. мумасиль)», т.е. наказание, равное по тяжести совершённому преступлению против мусульманина. В Википедии, в статье, посвящённой кисас, приводится пример, хорошо разъясняющий содержание и процедуру кисас. Некто ослепил мусульманку, плеснув ей в лицо серной кислотой. Преступника приговорили к тому, чтобы пострадавшая закапала в каждый его глаз по пять капель серной кислоты.

Опрос показал, что мусульмане, откликнувшиеся на вопрос, сформулированный в хэштеге, считают, что преступник должен быть сожжён живьём, как были сожжены живьём те мирные жители, которых он разбомбил, —

Существующее в «Исламском государстве» «Управление исследований и фетв» (араб. Хайʾа аль-бухус ва-ль-ифтаʾ) издало фетву за номером 600 – ответ на вопрос: «Каково [шариатское] суждение о сожжении неверного до смерти?» (араб. Ма хукм тахрик аль-кафир би-н-нар хатта-ямут?) –

Самый весомый довод в пользу казни иорданского лётчика огнём улемы «Исламского государства», издавшие фетву № 600, видят в том, что такое наказание применил Пророк Мухаммада, который «выколол глаза огнём» (араб. самаля аʻюнахум би-н-нар) людям из племени урайна (или укль), т.е. подобное наказание, подразумевали они, предусмотрено в Сунне. (Подробный разбор достоверного хадиса о наказании урайнитов см. в Интернете: «Разъяснение хадиса о людях из племени ‘укль (или ‘урайна)». Мы не приводим Интернет-адрес этого материала, т.к. он размещён на антихристианском сайте.)

С фетвой «Исламского государства» согласились не все мусульмане. Не в последнюю очередь, потому, что улемы «Исламского государства» сфальсифировали форму наказания, применённого Пророком. Они написали: «огнём», а там, по преданию, применялся не огонь, а гвоздь. (Правда, как утверждают некоторые источники, раскалённый.) Египетский «Дом фетв» (араб. Дар аль-ифтаʾ) издал фетву, критикующую ИГовскую фетву. (Отметим здесь, что разнобой и даже взаимное отрицание фетв на одну и ту же тему – явление «штатное» для ислама даже в рамках одного и того же направления. См.: Александр Игнатенко. Война фетв // Независимая газета, 02.04.2003 — http://www.ng.ru/ng_religii/2003-04-02/7_iraq.html). Египетская «контр-фетва» никак не убедила «Исламское государство» в его, ИГ, неправоте, и, по некоторым «вбросам», можно судить, что «Исламское государство» грозило сожжением детей «неверных» в ответ «подобным» (араб. мисль) на гибель детей мусульман в огне бомбардировок. Имели место «анонсы» подобной акции —

Информационно-пропагандистские агентства, обслуживающие «Исламское государство», срочно опубликовали посвящённую Усаме бен Ладену шариатское исследование шейха Абуль-Хасана аль-Азди (вероятнее всего, это – псевдоним Фариса Ахмада аз-Захрани) в 143 страницы под названием «Справедливые весы, или Дозволенность убивать детей и женщин неверных в наказание подобным» (араб. Аль-Кистас аль-адиль фи-джаваз катль атфаль ва-нисаʾ аль-куффар муʻакабатан би-ль-мисль) —

Наверное, стремясь уйти от тягостных дискуссий на шариатские темы, шейх «Аль-Азхара» Ахмад ат-Тайиб (формально – высший суннитский авторитет по части шариата) перевёл проблему в несколько иной «регистр» и, заявил, что ИГовцы, сжёгшие живьём иорданского лётчика, совершили «подлое террористическое деяние» (араб. амаль ирхаби хасис). И он, сославшись на Коран, заявил, что «террористы ИГИЛ» должны быть «убиты или распяты, или будут отсечены у них руки и ноги», т.е. они должны быть наказаны теми наказаниями, которые прописаны в Коране: «Воистину, воздаяние тех, которые воюют с Аллахом и Его Посланником и стараются на земле вызвать нечестие, в том, что они будут убиты, или распяты, или будут отсечены у них руки и ноги накрест (т.е. сначала правая рука, потом левая нога, потом левая рука, потом правая нога. – А.И.), или будут они изгнаны из земли» (Коран, 5:33. Перевод И.Ю.Крачковского). Все без исключения арабские СМИ воспроизвели это заявление, пребывая, как нам кажется, в своего рода когнитивном шоке: распятие как наказание не применяется в исламских странах много сотен лет, а шейх «Аль-Азхара» предложил возобновить его применение — к «террористам ИГИЛ» —

Но даже не это главное, а то, что шейх «Аль-Азхара» этим своим заявлением легитимизировал как соответствующее исламу «Исламское государство» в части его активности по претворению в широкую практику шариатских наказаний. Дело в том, что «Исламское государство» на территориях, которые оно контролирует, буквально в массовых масштабах практикует шариатские наказания. Это, во-первых, наказания, прописанные в Коране (и, тем самым, заповеданные Самим Аллахом), — распятие, отсечение конечностей и, во-вторых, наказания, прописанные в Сунне, — забивание прелюбодеев камнями до смерти, отрубание голов «колдунам» и «вероотступникам», сбрасывание гомосексуалистов с высоты и забивание их камнями в случае, если они выжили после падения, и т.п.